ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО АБРИТУСА

Главная страница » Узнайте больше о Абритус » ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО АБРИТУСА

ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО АБРИТУСА

В отличие от современного человека, люди  древних эпох воспринимали искусство как неотъемлемую часть поклонения божественному, как священнодействие. Не удивительно, что в представлениях древних греков предводителем  Муз - вдохновительниц являлся Аполлон, а Гефест (Вулкан) - божественным покровителем кузнецов. Таким образом, любой творческий акт древних мастеров воспринимался как жертвоприношение.

Произведения искусства, обнаруженные в древнем  Абритусе, подтверждают эту точку зрения. Каждое из них демонстрирует огромное желание автора угодить богам. В то же время, они являются красноречивой демонстрацией преемственности культурных традиций местного фракийского населения и пришельцев из Италии, Галлии и Малой Азии. Смешение различных этнических групп в регионе Абритуса привело к смешению  религиозных культов,  в науке называемых  синкретизмом.

Tорэвтика, или художественная обработка металла, имеет глубокие корни во фракийской цивилизации.  Известны великолепные сокровища, найденные  в Рогозен, Панагюрище, Галиче, созданные в классический и эллинистический период (V - II  до н.э.).  Восхитительный памятник фракийской торевтики найден в с. Вазово,  Разградской области. Это золотой Пегас IV века до н. э. В  Музее г. Разград представлена коллекция из 16 бронзовых плиток- матриц II-III века . На одной из самых красивых из них изображена фригийская  богиня Кибела,  называемая Матерью Богов. Характерный для этой эпохи религиозный синкретизм наблюдается в изображении трех анонимных богинь этой находки - Атаргатис, Анайтис - Анахиты, Бендиды.

Появляется  изображение Геракла - Геркулеса, смертного, получившего за свои подвиги право жить среди бессмертных богов.  А также, изображения Зевса – Юпитера и  Геры - Юноны, владетелей  Олимпа -  эллинская  версия верховных мужских и женских богов предпочитающей  анонимность старой фракийской религии. На двух  плитках - матрицах  изображен  малоазиатский  бог -  всадник Сабазий.

 

Несомненно, матрицы свидетельствуют о наиболее почитаемых в районе Абритуса божествах. Так, Фракийский всадник в основном изображался на наиболее часто заказываемых  в римскую эпоху произведениях каменной скульптуры -  барельефах (плитках для обетов). Параллельно обнаружены плитки, оформленные как  подношение Зевсу и Гере, Трем нимфам, Хигии, Аресу, Артемиде, Сабазии, Кибеле, Ма, что показывает, что в условиях характерной для римского общества мобильности, от божества к божеству передавались различные их черты и функции.

Анализ артефактов, таких как небольшие бронзовые скульптуры,  подтверждает другую  важную тенденцию  развития античного искусства, которую также демонстрируют студии Абритуса  -  желание следовать эллинистическим прототипам, работе известных  мастеров. В традиционной иконографии,  с помощью характерных атрибутов представлены божества греко-римского пантеона: Зевс-Юпитер, Гера - Юнона, Артемида –Диана,  Геракл - Геркулес. 

Две статуэтки богини Афродиты (Венеры) также представляют популярные в прошлом ее изображения – Aнадиомена (Выходящая из моря), и Пудика (Застенчивая) .Одна из бронзовых статуэток Зевса-Юпитера обладает художественными достоинствами, подтверждающими связь с до римскими оригиналами Лизипа и конечно Леогареса.  Качественная обработка деталей - свидетельство высокого профессионализма мастера. Найдены также бронзовые статуэтки богов -  Зевса, Гермеса – Меркурия с присущими атрибутами - кадуцей и кошельком,  Диониса - Вакха.

Обработка камня, вероятно, наиболее широко практикуемое  искусство в древнем Абритусе. Наряду с изготовлением  плит для обетов,  каменщики изготавливали алтари, надгробные памятники, саркофаги, надписи. Для  строительных целей  также изготавливались различные варианты каменных колонн в дорическом, ионическом и коринфском стилях, различные фризы, рельефы и потолочные плиты. И здесь, как и везде в империи, существовал обычай использовать элементы старых памятников  для формирования новых. Таким образом, некоторые из них практически были сохранены от уничтожения.

В строительстве и обслуживании системы защиты замка, несомненно, было занято большое количество мастеров - строителей. Часть из них добывали камень из близких  каменоломен, подготавливая его  для строительства защитных сооружений. Другие непосредственно обслуживали требования архитекторов, сооружая  стены крепостей, ворота и башни различных форм.

Известно, что римляне перенимали архитектурное мастерство завоеванных ними  народов, благодаря чему им по праву принадлежит звание лучших строителей древности. Исследования, проведенные в  Абритус,  полностью подтверждают это:  обнаруженные  на сегодняшний день защитные сооружения, жилые, общественные и религиозные здания впечатляют своей солидностью и богатством форм.

В реализации архитектурных ансамблей большая заслуга принадлежит также  гончарам,  изготавливавшим кровельную керамическую черепицу и кирпичи для полов. Представлена разнообразная керамика, используемая в быту: пифосы,  горшки, амфоры, лампы. Очевидно, в те времена существовали   ремесленные мастерские,  специализирующиеся на изготовлении бытовой керамики.

Несомненно,  на территории крепости активно изготавливались и ювелирные изделия. Это доказывают найденные там браслеты, серьги, кольца, фибулы и др. Очевидно, не менее квалифицированными были плотники, ткачи, портные, сапожники. Но об их мастерстве сегодня мы можем судить лишь посредством воображения.